Η προσδοκία του ταξιδιού

Θα προσπαθήσουμε να ταξιδέψουμε στο κυανού της τέχνης και του πολιτισμού, όπου εκείνο που βαραίνει περισσότερο στις εκτιμήσεις μας είναι ακριβώς η έλλειψη βαρύτητας. Θα προσπαθήσουμε να επικοινωνούμε με το τηλεγραφείο των σκέψεων, με γλώσσα που περνάει από το τρυπητό που αφήνει απ΄έξω τα απόφλουδα...Με την ελπίδα να υπάρξουν ρινίσματα χρόνου που θα ψιθυρίσουμε: Λίγο θέλω ακόμη για ν΄αποσπαστώ από το έδαφος και να παίξω με τις πατούσες μου μιαν άλλου είδους κιθάρα...

Η εντοπισμένη εδώ προσδοκία είναι η αλληλεπίδραση μας με επίγνωση της αδυναμίας, με φορείς αλληλεπίδρασης, αναγκαίους κατά τη Φυσική, σκέψεις, εικόνες, ήχους που προσφέρουν Αυτοί που μας δείχνουν πόσο λανθασμένα, ίσως, συλλάβαμε την δωρεά της ζωής. Έρανος σκέψεων, λοιπόν, ήχων που παράγουν εικόνες που δεν τις βλέπουν τα μάτια, εικόνων που παράγουν ήχους που δεν τους ακούν τα αυτιά, και μοιρασιά της συγκομιδής. Με τιμή στην ατίμητη τιμή αυτών των διαλεχτών της τέχνης και του πολιτισμού που απλόχερα τα προσφέρουν...

Ας ζήσουμε τουλάχιστον την προσδοκία του ταξιδιού, που είναι πιο σημαντική από την πραγματοποίησή του. . .


Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2025


Τη χαρά μου χάμου πατήσανε 

και στην πέτρα μέσα την κλείσανε 

και στερνά την πέτρα μου αφήσανε

τρομερή ζωγραφιά μου.


Με πελέκι βαρύ τη χτυπούν, 

με σκαρπέλο σκληρό την τρυπούν 

με καλέμι πικρό τη χαράζουν, την πέτρα μου. 

Κι όσο τρώει την ύλη ο καιρός 

τόσο βγαίνει πιο καθαρός

ο χρησμός απ’ την όψη μου: 

Την οργή των νεκρών να φοβάστε

και των βράχων τ' αγάλματα.

Οδυσσέας Ελύτης/Άξιον Εστί/Ανάγνωσμα Πρώτο-Γ


Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2025



"Σύννεφα σκότωσαν τον ήλιο

κι ύστερα κλάψαν για το χαμό του"

Αργύρης Χιόνης 

"ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς"

Πόσες έννοιες ήλιοι...


Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2025

Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2025

*
Κουβέντα με τον Ελύτη:
"Κάνε άλματα πιο γρήγορα από τη φθορά."
Πέρναμε μεγάλη φόρα,
 μα σκοντάφταμε στον εαυτόν μας,
πέφταμε πάλι στη φθορά.
Πάντα με την απορία:
Θεέ, μου!
Πόσες φορές πρέπει να πεθάνω
για να πιστέψω ότι μπορώ να αναστηθώ;
"Δημιουργήσαμε πολλά αντισώματα για την ΕΥΘΥΝΗ."
Πρωτοπόροι

στην δημιουργία αντισωμάτων για τη δική μας Ευθύνη.

Την σκότωναν.

Ζωντανή μόνο η Ευθύνη των άλλων.

"Χρειάζονται αλήθειες ακόμη και για να πεις ψέματα."
Πρέπει να κατανοήσεις την αλήθεια 
για να την ξεχωρίσεις από το ψέμα.
Κατανοούσαμε ότι ήταν ψέμα όταν γινόταν  ψαίμα.
Πως να βρούμε την αλήθεια;
Δεν τη βρήκε ο Καβάφης:
"Υπάρχουν αλήθεια και ψεύδος άρα γε; 
ή υπάρχει μόνον νέον και παλαιόν,
και το ψεύδος είναι απλώς το γήρας της αλήθειας;"
Πως να αναγνωρίσουμε εμείς τις αλήθειες;
Είχαν γεράσει, ήταν αγνώριστες... 

*
"Νοιώθαμε να είμαστε ανάμεσα σ’ αυτούς
που δεν γνωρίσαμε ποτέ."
Βούλιαζε στην ανάσα μας
αυτό που έπρεπε να πούμε για να γνωριστούμε.
Πως να γνωρίσεις αυτούς που γνωρίζεις και δεν γνωρίζεις
όταν όλοι γίναμε ίδιοι...
"Στα ερείπια συχνάζουν οι μέλισσες και οι πρώην ιδέες."
Έφυγαν και από κει,
 φυτέψαμε στα ερείπια
 πολύχρωμες ομπρέλες και σημαίες ευκαιρίας.
Αφήσαμε στα ερείπια τη φωτιά,
πήραμε τις στάχτες.

*
"Και διαμάντι στα δύο φτάνει να κόψει ένα μαχαίρι,
αρκεί να ΄ναι από συμφέρον."
Σφαχτήκαμε.
Δεν γινόταν αλλιώς.
Μάθαμε τις τιμές,
δεν μάθαμε, αγνοούμε, όμως, τις αξίες.
Είναι συμφορά!
Εσύ όμως δεν είπες:
"Όταν η συμφορά συμφέρει, λογάριαζέ την για πόρνη"
Ήταν πόρνη!
"Αρκετά λατρέψαμε τον κίνδυνο
κι είναι καιρός να μας το ανταποδώσει."
Κοιμήσου ποιητική μου καραμέλα
να σε πιπιλίσω.
Μας το ανταπέδωσε.
Μας είπε:
Θα στηρίξετε το ταβάνι με τους καπνούς του τσιγάρου σας.
Μας έκλεψε ο καιρός τα ιδανικά.
Μας ξεγέλασε.
Μας το ανταπέδωσε με το:
Ιδανικά και αγύριστα.

*
"Βρέθηκε πάντα να ζητάμε ίσα ίσα εκείνο που δεν γίνεται."
"Το μακρινό και το άπιαστο
καλά το μοιραζόμαστε.
Νά 'ταν και το κοντινό μας έτσι."
Πάντα με την ευχή του Ρίτσου. 
Πουλιά που χαριεντίζονται με τους πυροβολισμούς
όταν ρίχνονται, όμως, πολύ μακριά...
Έχουμε σκέψεις,
 που είναι πρόβες για τη δράση.
Είμαστε, όμως, ακόμα στις πρόβες.
Το έργο είναι δύσκολο.
"Υπάρχει ένας προδότης μέσα σου
που η ώρα του θα 'ρθει να τιμωρηθεί."
Για να σε προδώσει κάποιος
πρέπει να σε έχει αγαπήσει.
Δεν τον αγαπήσαμε τον εαυτόν μας
για να μη μας προδώσει ποτέ.

*
"Βαρύς ο κόσμος να τον ζήσεις,
όμως για λίγη υπερηφάνεια το αξίζει."
Είχαμε αυτοσυγκράτηση:
Κράτα με,
όσο η υπερηφάνεια περνά και φεύγει
σαν άλογο αξέχαστο
που λύθηκε από τη λησμονιά.
Ά-λογο.
"Στο μυαλό του καθενός περιμένει μια κότα."
Ναι!
Αλλάξαμε πνευματικό νόμισμα,
πουλάμε με λόγια,
αγοράζουμε με λόγια.
"Ζητώ ν΄ αγοράσω αξιοπρέπεια
σαν αυτή των ελεφάντων
που απομακρύνονται για να πεθάνουν."
Που να τη βρούμε να την αγοράσουμε,
δεν κατοικεί στο βαθύ μας πνευματικό ύπνο,
εκεί όπου έχουμε ξενιτευτεί...

*
"Παρά λίγη καρδιά θάταν ο κόσμος άλλος"
Είχαμε καρδιά.
Ανοίγαμε τις ομπρέλες μετά τη βροχή.
Πολιορκούσαμε τη Οδησσό
όταν όμως η Οδησσός δεν υπήρχε...
Χρυσωμένες έχουν τις παγίδες τους οι άνθρωποι...
"Η ευτυχία είναι η ορθή σχέση ανάμεσα
 στις πράξεις (σχήματα) και στα αισθήματα (χρώματα).
 Η ζωή μας κόβεται, και οφείλει να κόβεται, 
στα μέτρα που έκοψε τα χρωματιστά χαρτιά του ο Matisse."
Δεν είδαμε τα χρωματιστά χαρτιά του Matisse.
Τι είδαμε το είπε ο Γεώργιος Βαφόπουλος:
"Τώρα βλέπω το νόημα της συνουσίας των χρωμάτων"
Ιδιαίτερα των Ιδεολογικών Χρωμάτων. 
Όλα μένουν. Έγώ φεύγω. Εσείς να δούμε τώρα. 
Έχουμε διαβάσει Εγγονόπουλο:
"Θα την τσακίσω εγώ τη νοσταλγία σου..." 
Αν δεν τη τσακίσουμε, θα λυπηθούμε.
Μη ξεχνάς, όμως, εσύ το είπες:
"Η λύπη ομορφαίνει επειδή της μοιάζουμε"
Θα γίνουμε πιο όμορφοι!


*Πίνακες Χρήστου Μπόκορου

Δευτέρα 10 Φεβρουαρίου 2025



ΔΙΑΛΟΓΟΙ


James Joyce, Finnegans Wake

"Πρώτα νιώθουμε.

Μετά πέφτουμε"

*

Χρήστος Αγγελάκος

"Για να βρεις τον εαυτό σου πρέπει να τον έχεις χάσει"

 *

Τζόναθαν Κόου, Ο Κύριος Γουάιλντερ κι έγώ

"- Εμένα μου αρέσει η βροχή πριν πέσει.

 - Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα,

 δηλαδή η βροχή πριν πέσει.

 Πρεπει να πέσει, αλλιώς δεν είναι βροχή.

 - Γι' αυτό είναι το αγαπημένο μου είδος"


Τετάρτη 5 Φεβρουαρίου 2025



Ο Σιντάρτα είπε: 
«Τι μπορώ να σου πω εγώ, σεβάσμιε; 
Μήπως πως αναζητάς υπερβολικά; 
Πως η αναζήτηση σ’ εμποδίζει να βρεις;»

«Μα πώς;» 
ρώτησε ο Γκοβίντα.

«Όταν κάποιος ζητάει», είπε ο Σιντάρτα, «συμβαίνει να συχνά να μη βλέπουν τα μάτια του παρά μόνο το πράγμα που ζητάει, συμβαίνει να μην είναι ικανός να βρει τίποτα, επειδή σκέφτεται πάντα μόνο αυτό που ζητάει, επειδή έχει ένα σκοπό, επειδή κατέχεται από τον σκοπό. Ζητάω θα πει: έχω ένα σκοπό. 
Βρίσκω όμως σημαίνει: είμαι ελεύθερος, στέκομαι ανοιχτός, δεν έχω κανένα σκοπό. 
Εσύ, σεβάσμιε, είσαι κατά πάσα πιθανότητα πραγματικά ένας αναζητητής, αφού, επιδιώκοντας το σκοπό σου, δεν βλέπεις μερικά πράγματα που είναι εμπρός στα μάτια σου*»...
Από το βιβλίο:
 Σιντάρτα - Ένα Ινδικό Παραμύθι
Hermann Hess
Εκδόσεις Καστανιώτη 
*που τα βλέπουν όλοι οι άλλοι.


Σάββατο 1 Φεβρουαρίου 2025

Όχι σπάνια, ο δημόσιος λόγος που εκφέρεται από "ταγούς", κάθε φύσεως και κλίμακας, προκαλεί την αγανάκτηση των πολιτών για την ποιότητά του. Καταλογίζουν καπηλεία, διαστρέβλωση, υστεροβουλία, υποτίμηση της νοημοσύνης τους...

Διαχρονικό πρόβλημα, η ηλικία του ταυτίζεται με εκείνη της εκφοράς δημόσιου λόγου. Στα καθ' ημάς, ανθούσε και στην αρχαιοελληνική πραγματικότητα. Την ύπαρξή της είχε επισημάνει ο Πλάτων. 

Ο Πλάτων, Πλάτων είναι αυτός, επισημαίνει το ποιος πρέπει να είναι ο αποδέκτης της αγανάκτησης και μας εκπλήσσει. Αθωώνει τους κατηγορούμενους "Ταγούς" και κατηγορεί τους κατήγορους - πολίτες: "Του λόγου μέτρον εστίν ουχ ο λέγων, αλλ' ο ακούων". Πλάτων είναι αυτός, πως να τον αγνοήσεις...

Και έρχεται και ο Πλούταρχος να προσθέσει: "Ο μεν λόγος θαυμαστός, ο δε λέγων άπιστος. (Ο λόγος του ήταν θαυμάσιος, αλλά ο ίδιος δεν τον πίστευε). Εμείς μένουμε ότι οι λόγοι τους είναι θαυμάσιοι! 

                             *

“Μιλάω αδιάκοπα” είπε ο Μάρκο Πόλο, όμως ο ακροατής συγκρατεί μόνο τα λόγια που περιμένει. Άλλη είναι η περιγραφή του κόσμου που το καλοπροαίρετο αυτί σου ακούει με προσοχή, άλλη εκείνη που θα κάνει το γύρο των λιμενεργατών και των γονδολιέρηδων στο δρόμο έξω από το σπίτι μου την ημέρα της επιστροφής μου, άλλη ακόμα εκείνη που ίσως υπαγορεύσω στα γεράματα μου, αν με πιάσουν αιχμάλωτο Γενοβέζοι πειρατές και με ρίξουν στη φυλακή στο ίδιο κελί με ένα συγγραφέα περιπετειών. Δεν είναι η φωνή που υπαγορεύει την ιστορία. Είναι το αυτί.
 Ίταλο Καλβίνο