Η προσδοκία του ταξιδιού

Θα προσπαθήσουμε να ταξιδέψουμε στο κυανού της τέχνης και του πολιτισμού, όπου εκείνο που βαραίνει περισσότερο στις εκτιμήσεις μας είναι ακριβώς η έλλειψη βαρύτητας. Θα προσπαθήσουμε να επικοινωνούμε με το τηλεγραφείο των σκέψεων, με γλώσσα που περνάει από το τρυπητό που αφήνει απ΄έξω τα απόφλουδα...Με την ελπίδα να υπάρξουν ρινίσματα χρόνου που θα ψιθυρίσουμε: Λίγο θέλω ακόμη για ν΄αποσπαστώ από το έδαφος και να παίξω με τις πατούσες μου μιαν άλλου είδους κιθάρα...

Η εντοπισμένη εδώ προσδοκία είναι η αλληλεπίδραση μας με επίγνωση της αδυναμίας, με φορείς αλληλεπίδρασης, αναγκαίους κατά τη Φυσική, σκέψεις, εικόνες, ήχους που προσφέρουν Αυτοί που μας δείχνουν πόσο λανθασμένα, ίσως, συλλάβαμε την δωρεά της ζωής. Έρανος σκέψεων, λοιπόν, ήχων που παράγουν εικόνες που δεν τις βλέπουν τα μάτια, εικόνων που παράγουν ήχους που δεν τους ακούν τα αυτιά, και μοιρασιά της συγκομιδής. Με τιμή στην ατίμητη τιμή αυτών των διαλεχτών της τέχνης και του πολιτισμού που απλόχερα τα προσφέρουν...

Ας ζήσουμε τουλάχιστον την προσδοκία του ταξιδιού, που είναι πιο σημαντική από την πραγματοποίησή του. . .


Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2020

 

«Σύνδρομο» 
Κοιτάζοντας τόν πίνακα τοῦ Πικάσο "Τό Ὄνειρο"
Κική Δημουλά 


 Ἔχω κρεμάσει αὐτόν τόν πίνακα σάν δόλωμα

 στή συμπαγῆ ἐπιπεδότητά μου

μήπως τσιμπήσει τανυσμός γκρεμιστῆς, 

τόν ἔχω σάν φουρνέλο

 μή καί τήν ἀνατίναζε συθέμελα



Καθιστό κοιμᾶται τό κορίτσι.

 Καθιστός 

ἀπαγγιάζεις καλύτερα στό σῶμα σου,

 εἶσαι πιό ἕτοιμος νά γίνεις δικός σου: 

νά ὀνειρευτεῖς. 

Τοῦ ὑπερβατικοῦ ἡ ἀνατομία 

ἐπέτρεψε στό σῶμα

αὐθαιρεσίες σάρκινες.

 Κοιμᾶται τό κορίτσι 

ἐνῷ πίσω ἀπό τό χαλαρό φουστάνι της 

ὁ ἕνας μαστός ἀνατέλλει 

γιά νά θηλάσει ἡ λαίμαργη ἀφαίρεση.



Σπασμένη τοῦ λαιμοῦ ἡ ἀντίσταση

 καί τό κεφάλι, ἀπελεύθερο, 

σάν γελαστό αὐτί ἀκούμπησε στόν ὦμο.




Σπασμένη τοῦ λαιμοῦ ἡ ἀντίσταση 

καί τό κεφάλι, ἀπελεύθερο, 

σάν γελαστό αὐτί ἀκούμπησε στόν ὦμο 

πού, περιγελαστής τῆς συμμετρίας, 

εἶναι πιό ὑψωμένος ἀπ᾿ τόν ἄλλο,

 στοιβάδα τόλμης. 

Τήν ὕπαρξή του ἀφουγκράζεται τό κορίτσι:

παράνομες κλεφτές μετακινήσεις, μιά μετατόπιση

 τοῦ Εἶναι 

λίγο πιό δῶ λίγο πιό κεῖ, 

θέσεις πού ἀνεφοδιάζονται μέ θέσεις.




Ἡ μύτη, πράσινη χαρακωτή γραμμή 

πού προσπερνάει ἀδιάφορη τό τέλος της, 

χύνεται ἀνάμεσα στά μάτια καί τό μέτωπο, 

χάνεται μέσα στά μαλλιά, 

ἀγγεῖο αἱμοφόρο του ἐνδόμυχου.

 Μισό χαμόγελο στή θέση του 

τ᾿ ἄλλο μισό ψηλότερα,

 ἀσυμμετρίας μειδίαμα 

σάν ἕνα στραβοπόδαρο σκαμνάκι,

 ἐκεῖ γιά νά πατήσουν καί νά βγοῦν

ἀπό τίς τουλπανένιες ἅμαξες 

οἱ τουλπανένιοι ἐπιβάτες: 

τά ὄνειρα τοῦ κοριτσιοῦ.



Τῆς πολυθρόνας τά μπράτσα

 ὑποσυνειδίζονται: λυγίζουνε σάν χαλαρό

 ἀγκάλιασμα στοῦ κοριτσιοῦ τή μέση,

 γιατί τό ξέρουνε ἀκόμα καί οἱ πολυθρόνες 

πώς ὅποιος ὀνειρεύεται δονεῖται 

κι ὑπάρχουνε καί ὄνειρα 

πού σέ πετᾶνε χάμω. 

Ἐμένα ἡ μύτη μου

 τελειώνει ἀκριβῶς στό τέλος της. 

Δέν πάει αἷμα στό ἐνδόμυχο. 

Κι οἱ ὦμοι μου 

συμμετρικά πεσμένοι καί οἱ δυό.


Καιρό ἔχω νά μιλήσω γιά ὄνειρα 

καιρό δέν ἔχω 

ὄνειρα δέν ἔχω, 

συμμετρικὴ ἀνέχεια.

Οἱ ὦμοι μου 

συμμετρικά πεσμένοι καί οἱ δυό.

Κι ὅτι ἀντέχω τέτοια ἀνέχεια 

λέω μήν εἶναι ὄνειρο. 

Μήν εἶναι ὄνειρο 

πῶς ὄνειρα δέν ἔχω.

 Ὄνειρο νά ῾ναι 

κι ἂς μήν γυμνώνει ἀπό ὄνειρα. 


 Ὄνειρο νά ῾ναι, 

σπόρος νά περιφέρεται στόν ὕπνο μου 

κι ἔχει ὁ Θεός γιά μήτρα.

 Τό πίνω κι ἂς μήν εἶναι πόσιμο, 

ἔστω τή λέξη νά ὀνειρεύομαι 

καί δέν ρωτάω καμιά Ἐξακρίβωση

 ἂν εἶναι ὄνειρο πώς ὄνειρα δέν ἔχω. 

Γιά νά μιλήσει ἡ κάθε Ἐξακρίβωση 

θέλει νά πληρωθεῖ μέ ὄνειρα. 

Κι ὄνειρα νά πληρώνω

 μιά ἀκόμα Ἐξακρίβωση 

δέν ἔχω.



κι ὁ πηλός πού εἶμαι, ὁ πηλός πού εἶμαι,

 μέ πιέζει νά σπάσω. 

Ὡς πότε, λέει, θά θυσιάζεται ὁ θάνατος

 γιά νά ζεῖς ἐσύ. 

Κι ὄνειρα δέν ἔχω νά πλάσω 

πήλινη περιφρούρηση τῆς ὕλης μου. 


 Καί τί σημαίνει ὄνειρο; 

Τί δηλαδή δέν ἔχω; 

Θά ῾ναι αὐτό 

πού θέλει νά ῾χει μέσα του ὁ πηλός 

γιά νά μή σπάζει, 

θά ῾ναι οἱ τουλπανένιοι ἐπιβάτες

 στίς τουλπανένιες ἅμαξες.


 Ὄνειρο σημαίνει

φτερούγα ὕπνου ἀπό κερί 

πού ἥλιο ἐρωτεύεται καί λιώνει, 

φύλλα πού θαυμαστά ἰσορροποῦν 

σάν νά πατᾶνε σέ κλαδιά 

ἐνῶ τό βλέπεις καθαρά 

πώς δέν ὑπάρχει δένδρο, 

ν᾿ ἀκοῦς νά τραγουδᾶνε χίλια να

 ἀπ᾿ τό λαρύγγι τοῦ ὄχι. 


 Ὄνειρο σημαίνει 

νά μήν ὑπάρχουν σύνορα 

κι οἱ βλοσυροί καχύποπτοι φρουροί τους. 

Ἐλεύθερα νά μπαίνεις σ᾿ ἄνθρωπο 

κι οὔτε τίς εἶ, οὔτε τίς οἶδε.


 Δέν ἦρθε κι ἕνα ἀπόγευμα 

πού νά μή γίνει βράδυ, 

νά ἔρθει κι ἕνα ὄνειρο 

πού νά μήν γίνει ἄνθρωπος,

 νά ἔρθει κι ἕνας ἄνθρωπος

 πού νά μή γίνει ὄνειρο,

τίς οἶδε, τίς εἶ. 


 Ξανοίχτηκα πολύ σέ ὁρισμούς 

κι εἶν᾿ ἐπικίνδυνο νά κλαῖς χωρίς πυξίδα.


 Φύλαγέ μου, Θέ μου, τουλάχιστον

 ὅσα ἔχουν πεθάνει.





"Σκέψεις που έγιναν πράξεις, 

 πράξεις που έγιναν σκέψεις. 

Όνειρα που έγιναν εικόνες,

 εικόνες που έγιναν όνειρα.

 Ανάμεσα στις μνήμες,

 τα όνειρα, 

τις επιθυμίες και τις τύψεις, 

ποιος είναι σίγουρος για το τι στα αλήθεια συνέβη;"

Louis Bunuel


 "Τα όνειρά μου 

Καθώς με παρατηρούσαν είπαν

 Το ένα στ' άλλο

Αυτή η ζωή μάς πρόδωσε."

 Paul Potts


"Γιατί άραγε να με αγαπούσε απόψε
τόσο πραγματικά εκείνο το όνειρο;
Γιατί μου έλεγε κράτα με
 μη μ’ αφήνεις να ξυπνήσω;

Ανησυχώ. Συνήθως
έτσι αγαπάμε την απώλεια.


Λες να μη ξαναονειρευτεί
αυτή η πολύ συνηθισμένη απώλεια;

Κική Δημουλά / Εκμαγείο Ενοχής


Τι αντικοινωνικά που είναι τα όνειρα.
Ούτε φιλίες ούτε δεσμοί
μόλις μας δουν σβήνουν
σα σπίθα έκθετη σε θύελλα.

Ανθρωποφοβία;
Ίσως τραυματισμένο γόητρο
επειδή δουλεύουν εκεί κάτω
στα ορυχεία των χαμένων ευκαιριών.

Είχαν βλέπεις κι αυτά
άλλα όνειρα."
Κική Δημουλά / Μηδενός εξαιρουμένου

Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2020




"Λευτεριά δεν είναι μόνο

 να λυτρωθείς από την επιθυμία

 αλλά και να τολμάς να διακηρύξεις

 τον μυστικό σου πόθο." 

 Κατερίνα Αγγελάκη Ρουκ

Για επετείους που

...σα χθες ήταν που δεν γνωριστήκαμε...





The mood of the days:

Κουκουβάγια*:

"...οι λευκοί και οι κόκκινοι πολιορκούσαν την Οδησσό 

– κι Οδησσός δεν υπήρχε..."

Τάσος Λειβαδίτης

*το πουλί της σοφίας


ΜΙΑ από τις σημαντικές αλλαγές που έγιναν κατά την εξέλιξη της ελληνικής γραφής ήταν ότι υιοθετήθηκε η φορά από αριστερά προς δεξιά, ενώ μέχρι τότε έγραφαν με την αντίστροφη κατεύθυνση και, για ένα διάστημα, με μικτό τρόπο [«βουστροφηδόν»]).Στην εικόνα από το παρακάτω αγγείο της Κορίνθου του 7ου-6ου αι π.Χ., που απεικονίζει τον Περσέα να σκοτώνει το Κήτος και να ελευθερώνει την Ανδρομέδα, διασώζεται η αρχαϊκή Γραφή, από δεξιά προς αριστερά. Το βλέπουμε ξεκάθαρα στις λέξεις ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ και ΠΕΡΣΕΑΣ. (Αντίθετα, στη λ. ΚΗΤΟΣ η φορά είναι αντίστροφη).
Και κάτι άλλο αξίζει να παρατηρήσουμε στην Κορινθιακή παραλλαγή του αλφαβήτου της αρχαϊκής εποχής. Στις λ. Περσέας και Κήτος το Σ είναι γραμμένο ως Μ, ενώ το Ε ως Β. Δεν είχε ακόμα παγιωθεί η ενιαία μορφή των γραμμάτων. Ειδικά σε μερικά γράμματα (όπως τα Ε/Β και Σ/Μ) υπήρχε μεγάλη ποικιλία κατά τόπους Έτσι γράφεται: ΠΒΡΣΒΥΜ (=ΠΕΡΣΕΥΣ) ΚΒΤΟΜ (=ΚΕΤΟΣ, δηλ. ΚΗΤΟΣ)
Πηγή: Κέντρο Λεξικολογίας


Ο Άμλετ είναι ο κατ' εξοχή αναποφάσιστος ήρωας.
ΑΜΛΕΤ-ΤΕΛΜΑ.
Βαθιές που είναι οι ρίζες! 
Όλα εμείς τα κάναμε!



Πρόσφατη Σειρά Γραμματοσήμων.

Το Πατριωτικό μήνυμα:

Τι είναι η πατρίδα μας;

Μην είναι η σπανακόπιτα; 

Μην είναι τα παιδάκια;

Μην είναι το χταποδάκι;

Μην είναι ο Μουσακάς;

Όλα Πατρίδα μας!

 Κι αυτά κι εκείνα,

και κάτι που 'χουμε μες στο φάρυγγα,

το τσίπουρο και κράζει μέσα μας: 

Εμπρός Παιδιά.

Το Θρησκευτικό μήνυμα:

"Έχετέ τι βρώσιμον ενθάδε;"

(κατά Λουκάν κδ’ 41) 

Στην Ελλάδα έχουμε! 


Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2020




χει σχεδν πικρατήσει φωτογραφία σου.
Μέρα τ μέρα πείθει πς τίποτα δν λλαξε
τι σουν πάντα τσι, π χαρτ
κ γενετς φωτογραφία σ συνάντησα
νέκαθεν πς τσι σ᾿ γαποσα γυρολόγα
π εκόνα σ πεικόνιση
κι π πεικόνιση σ εκόνα σου ρκέστηκα.
μόνος ξιόπιστος μάρτυρας
τι ζήσαμε εναι πουσία μας.

Κική Δημουλά


"Η φωτογραφία

 αποκτά κάτι απ' την αξιοπρέπεια που της λείπει

 όταν παύει να είναι πιστή αναπαράσταση της πραγματικότητας

 και μας δείχνει πράγματα που δεν υπάρχουν πια."

 Marcel Proust / Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο





Μια φορά και ένα καιρό,

σκέφθηκαν ότι πεθαίνουν μόνο όσοι ζουν.

Έτσι, 

αποφάσισαν για να μην πεθάνουν να μη ζήσουν.

Προσδοκώντας ανάσταση ζωντανών...







"Πες μου με τι μαχαίρι θα κοιμηθείς

να σου πω με τι πληγή θα ξυπνήσεις!"


Αργύρης Χιόνης




Κίνημα κατά του Εγκλεισμού των 65+

Ζήτω η Γιορτινή Ζωή.

Κάτω η Γιαουρτινή Ζωή.


Για το ψωμί το δίκιο την αλήθεια,
ίσως και να μη φτάνει μια ζωή.
Μα τη ζωή μου την ένιωσα ζωή μες στον αγώνα, αδέλφια.
Και για να μάθω να μιλώ, όταν ο τρόμος τα στόματα βουβαίνει
Να μάθω να ανορθώνομαι, όταν θεριεύει ο θάνατος
Για να μπορώ τα ίδια τα λάθη μας να αντέχω
πόσες αδυναμίες έπρεπε να κατανικήσω,
με πόσες πρέπει κάθε στιγμή να αντιπαλεύω.

Όμως μονάχα τούτη την αδυναμία, συγχωρήστε μου,
όταν κοπάζει ο θόρυβος και μένω μοναχός με ένα μου αγαπημένο πρόσωπο
για την αγάπη του που ολόκληρος διψάω δεν μπορώ ν' αγωνιστώ.
Αν την επιδιώξω τη χάνω.
Αν τη διεκδικήσω τη σκοτώνω.
Αδέλφια μου συγχωρήστε με,
μα η αγάπη που πιο βαθιά γυρεύω,
πρέπει να μου δοθεί μονάχη.

Τίτος Πατρίκιος


Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2020



ΑΣΜΑ ἆσμάτων, ὅ ἐστι τῷ Σαλωμών.
Φιλησάτω με από φιλημάτων στόματος αυτού, ότι αγαθοί μαστοί σου υπέρ οίνον. Και οσμή μύρων σου υπέρ πάντα τα αρώματα. Μύρον εκκενωθέν όνομά σου, διὰ τοῦτο νεάνιδες ἠγάπησάν σε, εἵλκυσάν σε, ὀπίσω σου εἰς ὀσμὴν μύρων σου δραμοῦμεν.
Παλαιά Διαθήκη Άσμα Ασμάτων 1,1-1,2